大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印度人评价中原大学的问题，于是小编就整理了3个相关介绍印度人评价中原大学的解答，让我们一起看看吧。
中国最好观光建筑？
嵩岳塔（北魏
位于河南登封，中岳嵩山标志性建筑，第一批全国重点文物保护单位、世界文化遗产。15层密檐式砖塔，平面呈十二边形，通高37米，自下而上逐层内收，构成柔和的抛物线，是中国现存最早的砖塔，在结构、造型等方面具有很大价值，对后世砖塔建筑有着巨大影响。
大雁塔（唐）
位于陕西省西安市大慈恩寺内，七层塔身，通高64.517米，是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是古印度塔传入中原，融入华夏文化的典型物证，第一批全国重点文物保护单位、世界文化遗产。
敦煌是印度的吗？
不，敦煌不是印度的，而是位于中国甘肃省的一个古代城市。敦煌以其著名的莫高窟而闻名，莫高窟是世界上最重要的佛教艺术宝库之一。敦煌也是丝绸之路的重要节点，曾经是东西方文化交流的重要枢纽。敦煌的壁画和文物见证了古代中国与世界的交流与融合，具有重要的历史和文化价值。
不是，是在中国甘肃省
敦煌处于印度佛教文化、中原道教文化、西域文化重叠交互影响的区域，唐朝为进一步促进文化的交流融合。就逐步产生了敦煌壁画和飞天。敦煌莫高窟的壁画堪称中华民族艺术宝库中最为灿烂的一颗明珠。在世界美术史上，也是惊人的伟迹，享有崇高的地位
现在的印度跟古代的印度差别为什么这么大？
古印度“内向”是一个错误的认知。或许想到印度就会有天竺、佛教、甘地这样的想法，但其实不然。在孔雀王朝创立时，已经出现种姓制，其创建者旃陀罗笈多·孔雀（Chandragupta Maurya）一说刹帝利，一说首陀罗，因此由种姓制可见该王朝的侵略、统治和剥削。而后到了第三任统治者，也就是大名鼎鼎的阿育王（Ashoka），就是他：
据考证，其在公元前260年发动了一场针对卡林加的毁灭性战争，最惨烈的羯陵伽之战（Kalinga War）。而卡林加的位置，在今日的奥里萨邦、北部安得拉邦，鼎盛时还包含了恰蒂斯加尔邦和特伦甘纳邦，如图：
这场战争据称导致了至少20万人的死亡，并且为阿育王本人亲眼目睹。而后在公元前263年，阿育王皈依佛教。不妨再看看佛经故事中是如何介绍阿育王的：
南怀瑾的《宗镜录略讲》中并未提到这场战争，甚至错误的提到了亚历山大大帝。亚历山大死于公元前323年，而阿育王加冕于公元前268年，两者相差55年……可以看出，佛经不仅避重就轻，而且还挺***……（我也避重就轻，就不提《阿育王经》中宣称的、因臣子不信佛，导致“阿育王嗔即自拔刀斩五百臣首。”这种事了，只是想说句：好刀！）
在阿育王死后，孔雀王朝迅速分裂，其王国只持续到公元前187年。貌似是巨车王，被他的卫队队长砍了脑袋，而后便是巽伽王朝（Shunga Dynasty）。这时其疆域大概是这样的：
而后像印度-希腊王国、斯基泰、帕提亚、嚈哒、贵霜、艾肯匈奴等问题……实际上包括莫卧儿王朝（1587-1857）也是蒙古人建立的，其上层统治阶层是***。所以不要看印度教现在出现了所谓“印度教民族主义”，但其实他们一直都战火延绵。
我试着回答一下。
首先，古代印度主要是一个地理上的概念，在现在的印度半岛范围始终没有形成一个统一的帝国或王国。即使到莫卧儿帝国也没有能够完全统一印度半岛。因此古代印度的王朝绝大多数精力都用在内斗上。现代印度是英国殖民者消灭印度半岛上各种势力形成的一个统一的行政区域，在英国殖民者的帮助下，现代印度在南亚次大陆几无对手，想扩张、想称霸就可以理解了。
其次，现代印度的主要政治力量，主要有两派。一是继承了尼赫鲁政治衣钵的国大党。从尼赫鲁的简历，就可以看到他毕业于哈罗公学、剑桥大学，受英国殖民思想浸淫多年。他也就是在这种思想影响下，欺凌南亚的小国，发动了1962年的战争。二是印度人民党，知道是以印度民族主义为旗号的一个政党，他们鼓吹大印度的沙文主义不难理解。
（尼赫鲁与甘地）
最后，从中国人的角度特别是古代中国人，对古代印度的了解并不全面。在汉唐时期，我们从印度引进了佛教经典，我们就主观的认为，古代印度人应该是像佛教经典中描述的那样温文尔雅、内敛内向。但是从唐以后，由于中原王朝失去了对西域的控制，我们再与印度的交流都是间接的。印度遭受了多轮的外族入侵，侵略者以种姓制度统治印度的原著民。这些高种姓者，如果是温文尔雅的，怎么能够长期统治印度呢？而这些高种姓者，现在人占据在印度统治阶层的相当大的比例，这就不难理解为什么现代印度到处喊打喊杀，大国沙文主义严重。
这个问题确实很大，我只能够从一个很小的角度，发表一下自己的观点。
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到此，以上就是小编对于印度人评价中原大学的问题就介绍到这了，希望介绍关于印度人评价中原大学的3点解答对大家有用。
